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    天象一变再变，人间有喜有忧。

    喜者认为猫犬蛇鼠不欺人，既然它们不躲不避，便是天星之光无害。

    忧者则思天象征兆不断，究竟在应何事。

    可惜古籍之中并无类似谶言，叫人难以预估福祸。

    “行丹唯缺水余月孛，五德暂缺水德辰星。

    但太白主将与辰星主将都不好对付，需再加些助力才好破敌。”

    周元稍加思索发现快速增加助力之法有两种，一是再苦一苦帝陵镇墓兽，将镇墓石俑培养成法全之盾。

    想来帝陵镇墓兽各个情深意重、难舍难分，应当不会吝啬推辞。

    二是遣福瑞紫螭去参加真龙之试，令其再进一步，回头以力服人。

    不过此法存在一定的缺陷，那便是不知四海龙宫是否出现。

    若是不慎传送到未出现之地，福瑞紫螭又能坚持多长时间不被同化。

    思及此处，周元决定先去看望好客的帝陵镇墓兽，再去皓月会所说的天光交汇处，试验星主之位有几分抗性。

    取出安灵福地宝印，重返北极天柜山，又见冰魄光照净土、云霞汇聚似丹鼎。

    不得不说九凤君真大气，这等水火交融、阴阳相汇的福地说送就送，使人不好毫无表示。

    为此周元特意兵分两路，一路由他去访九凤君、一路由桃园土地再访帝陵兽。

    事实证明，有时名满天下，也未必能比得上一地拥护。

    周元入九凤阁见静多雅，桃园土地入帝陵却见群兽欢庆、满城来贺。

    “福神，我就知道你是最可靠的兄弟，断然不会抛弃我等。”

    “福神，这次回来就不要走了，有咱们兄弟护你周全，岂不比那凶险江湖更自在。”

    “是这个理儿，有道是人离乡贱、物离开乡贵，咱们不去受那外人欺凌。”

    首尾双首蛇慈行攀上城墙以身化道，引导友人快快入城同享福祸。

    兽头鹿角形如神树的崇光亲自看管镇墓石俑，避免叛徒惊走福神土地。

    镇墓兽地轴与镇墓兽土合一左一右前来伴驾，各施所能尽心留客。
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