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    首先当然是在这里赢面更大，这一点毋庸置疑，二来则是这里人口众多，整个新大陆如今的人口大约五十万，而有二十多万都汇聚在这一片土地上，而其中的中心，便是新世界城，只要掌握了这里，就掌握了整个西大陆的命脉，而若是自己不来抢占这片地方，等赵曙控制了这里，即便自己躲的再远又有什么用呢？

    人口、资源、土地都在这里，张青北没有理由离开这里，至于直面赵曙的危险，张青北自然也思考过，毕竟等赵曙来了之后，他就是实际上整个西大陆的第一把手了，要想给自己穿小鞋，不要太容易，但张青北还是选择了这里，最为关键的一点就是，他并不认为自己一点胜算都没有。

    首先便是新世界城的衙门是整个新大陆最有钱的，别看只有六万左右的人口，但靠着远洋贸易和从印第安人那里掠夺来的艺术品，以及周围金山、银山的开采，整个新世界城的财政收入是非常庞大的，甚至要比本土很多三十万以上的城市还要来的庞大，只要他当选了市长，这些财政收入就会在自己的掌控之下，即便赵曙想要来抢财权，那也不是一件容易的事情。

    毕竟军队不是只有他有，毛戡鉴也有，至于靠圣上的旨意来压张青北，张青北并不担心，只要选举成功，那么他就是民意代表了，以民意对抗圣意，这在中国屡见不鲜，是非常常见的一种手段，毕竟皇帝就是天子，但是中国的皇帝跟古代欧洲的国王还不一样，在欧洲，国王的权利来自于上帝，所以任何欧洲国王想要就任登基，都需要教皇的承认。

    而中国的皇帝，登基当然也要获得老天的认可，所以要拜天坛，拜地坛，但与外国的国王相比，中国的皇帝还需要多拜两个东西，一个就是列祖列宗，既所谓祭祀祖先，这在中国古代人的眼中非常重要，任何朝代都必然会有太庙这个建筑物，同时中国也崇尚以孝治天下，这都是中国文化的组成部分。

    而另外一点，就是对于民意的看重，唐太宗那句民为水，君为舟，水能载舟，亦能覆舟，便道出了帝王的权利根基，不仅仅在于上天，更在于百姓，这种朴素的爱民思想，从孟子时代的民为贵，社稷次之，君为轻到唐太宗，都是这种思想的体现，而民意的代表便是孔子，所以任何皇帝登基之后，都必须要祭孔，这不仅仅是表现对读书人的礼遇，更是表示读书人对皇帝的效忠，也代表着天下人对于皇帝的认可。

    所以在中国古代，经常会有人用民意来弹压皇权，尤其是在大臣权利越来越弱的明代，为了对抗皇权，大臣们就经常会纠结起民意来对抗皇帝，至于清朝就不行了，毕竟是外族执政，对于民意也就没那么重视了，所以这种方式在中国可谓是司空见惯，而在外国，这种事情就很少见了。

    其实当时的欧洲人并不是中国人过得好，甚至要更差，但却没有一个人像朱元璋那样建立起一个由穷人建立起来的帝国，不得不说，这也是制度和文化所导致的，这也是为什么文艺复兴会在欧洲兴起的原因。

    文艺复兴，归根到底，其实就是对于人性的呼唤，对于人权的渴求，这在中国并不是那么迫切的，因为你要想拥有人权，读书就是了，读书了科举，科举过了便能做官，做官了，你自然也就有人权了，所以纵然底层百姓活的不如意，但也毕竟有一条上升渠道摆在自己的面前，不少人还是能够跻身其中的，并不需要真的考上进士，便是考到举人，对于大多数人来说，都已经称得上是老爷了，这条路虽然不好走，可好歹也有条路，更何况中国历代朝廷都很重视这个问题，所以招收的举人和进士也是一届比一届多，到后来甚至一年的进士能够到三四百人之多，至于举人更是有三四千，不得不说，这对于一个国家的底层来说，无疑是有好处的。

    而欧洲则是根本没有的，且即便是贵族，从小接受的也是神学教育，整个领地中，最豪华的房子永远都是教堂，而不可能是贵族的私人宅邸，在这种观念之下，人们的**就被宗教压制到了极点，而这对于文艺复兴来说是有利的。
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