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    徐启明本来打算找这些部落民们谈一谈，他对于食人族的部落文化确实很感兴趣，因为在他想来，虎毒尚且不食子，更何况是人呢，世界上很少有动物会去吃同类的身体，这是一种很奇怪的事情，毕竟人有同情心，动物也有，而同类是最会激发动物共情的身份，怎么可能去吃同类呢？只有一些昆虫会做这种事情，那是因为他们没有感情，只是一种凭借本能运动的低等生物而已。

    所以在徐启明的猜想里，这些人之所以会吃人，毕然是因为他们有着特殊的崇拜或者信仰，也就是所谓的文化，就像那些埃及人喜欢把死人做成木乃伊一样，在他们的文化中，认为活着的世界只不过是一个短暂的世界而已，死后的世界才是真正的永恒，而人的灵魂会在漫长的旅途中，最终回归到自己的身体之中，所以他们会精心处理自己的尸体，从而让他们达到不朽，以免防止未来自己的灵魂回到现世，而自己的身体已经变成了一堆枯骨的窘境，这就是埃及人的文明，因此他们热爱建造木乃伊，整个埃及，所发现的木乃伊总计有数百万个，可以说是不论平民还是贵族，都热爱这项运动了。

    还有印第安人，他们在宋朝人发现他们的时候，便喜欢用活人来举行祭祀，并且有些王国和部落，还喜欢当场剖开那些活祭人的肚子，取出他们的心脏，然后献给所谓的神明，这也是一种很奇怪的传统，而之所以会有这种传统，是因为他们认为人的心脏是灵魂的所在，将他献给神明，便将使人得到永生，伴随在神明的身边，这也是一种传统和习俗。

    还有爪哇岛上有一个部落，在与其他部落斗争时，喜欢把对方的头颅砍下来然后放置在自己的家门口，用一个渔网将头颅拖住，他们认为人的灵魂便在头颅之中，自己家门口所积累的头颅越多，那么这一家的人所能得到的灵魂之力也就越多，其中有不少人家门口的头颅整整一麻袋。

    据这一家人说，他们的曾曾祖父那一代便开始积攒头颅，到现在便积攒了真正一麻袋的头颅，这也让他们家族成为了这个部落最为伟大的家族，是英雄的家族，这种奇怪的传统，被当时的冒险家记载在了笔记中，并写成书发行在了报纸上，从而让全国人民了解到了这样一个民族，这也是一个部落的传统。

    这些都是文化在背后起到了作用虽然眼前这个食人族部落十分的落后，好像没什么文化的样子，但既然他们会吃人，必然是有原因的，不然这样一个部落，从他们的仓库看，食物储备也不少，野生动物在这片森林里也不缺，他们还自己种地，有一些粮食储备的，又何必吃人肉的。

    要知道其他国家也有人吃人的事情，但大多数都是在饥荒的情况下才发生的，那是实在没有办法了，被逼到了绝境才会去做的事情，而这些人可是主动吃人，就在这个部落之中，在士兵们的搜寻下，发现了一窝足足四十多人被捆绑在这个村子里，而这些人全部都是其他部落的人。

    之所以宋朝人能够知道这些人不是部落民，是因为这些人并没有被大火烧死，而是被浓烟给熏死的，所以身上的皮肤自然而然保存了下来，通过上面的纹章，便能很快确定，这些人的身份，而根据他们的外貌来看，大多数都是一些十几岁的少年，全部为男性，而在这个牢房的旁边，便是一个巨大的广场，上面放着一具被掏空内脏了的尸体，上面的那个人，显然就是那些被抓住的少年的同伴。

    这伙食人族不仅仅吃人，还挑人吃，那些年老的和年纪太小的，以及女性他们都不吃，只吃那些刚刚成年，第二性征开始发育的少年，这显然也跟他们的文化有关，这也让徐启明更加对这个食人族部落感兴趣了，他合理怀疑，这些人之所以喜欢吃人，因为跟人类普遍的性崇拜有关。

    就像《三体》所说的那样，生存是所有动物的第一条件，人类也是动物的一种，生存是必要条件，而繁衍便是一个种群生存的手段，所以对于性的崇拜，是任何人类世界都会有的，只不过像文明社会对于这种崇拜会隐晦一点，而部落民们则会十分的开放，但显然这个部落并不仅仅是性崇拜那么简单。

    南太平洋的土著们，性崇拜是很普遍的，那些遍布南太平洋的木柱子便是他们性崇拜的证明，但吃年轻少年的部落，可还真的没有，所以除了性崇拜，这伙人肯定还有其他的崇拜原因，只不过徐启明实在是听不懂这些人在说什么，再加上这些俘虏的情绪十分不稳定，许多人都在疯狂嘶吼，还有一些人则是呆呆的坐在牢笼里，什么都不说，一副生无可恋的样子，还有不少人则是在祈祷，也不知道是在向着哪个神明祈祷，显然大部分人都处于大悲之中无可自拔，现在跟他们说话，即便他们听得懂徐启明的话，也根本不可能交流，所以徐启明只能暂时放弃了跟他们交流的可能，打算把附近几个部落的土著招来，让他们试着跟这些食人族交流试试。
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